1. " Were " horsemen?

Anh từng là người du mục?

2. Formidable Horsemen

Những kỵ mã lão luyện

3. Or “horsemen.”

Hay “kỵ binh”.

4. Fletcham's not the Horseman.

Fletcham không phải là Kỵ Sĩ.

5. The Four Horsemen

Bốn người cỡi ngựa

6. My people were horsemen.

Tôi là người du mục.

7. The fourth horseman is named Death.

Người kỵ mã thứ tư tên là Sự Chết.

8. Do you think he's the Horseman?

Cô có nghĩ ông ta là Kỵ Sĩ không?

9. A list of possible Horsemen.

Danh sách những người có thể là Kỵ Sĩ.

10. We are The Four Horsemen.

Chúng tôi là Bộ tứ Kỵ sĩ.

11. These Horsemen are tricky, okay?

Bọn Ky. sĩ này rất xảo trá.

12. They were formidable horsemen and warriors.

Họ là những kỵ mã và chiến sĩ tài ba.

13. I knew a horseman in Saumur

Là cô ấy?Tôi biết # kị sĩ ngựa ở Saumur

14. Could he have been a Horseman?

Có thể nào anh ta là một Kỵ Sĩ không?

15. The chariot of Israel and his horsemen!”

Chiến xa và kỵ binh của Y-sơ-ra-ên!”.

16. First, let us determine the identity of each horseman.

Đầu tiên, hãy nhận diện mỗi kỵ sĩ.

17. Are we sure ABADDON's connected to the next Horseman?

Chúng ta có chắc là ABADDON liên quan đến Kỵ Sĩ tiếp theo không?

18. □ When did the horsemen start their ride?

□ Cuộc tiến-hành của các người kỵ-mã đã bắt đầu khi nào?

19. The Ride of the Four Horsemen —A Sign

Cuộc tiến-hành của bốn người kỵ-mã—Một Dấu-hiệu

20. 4 Harness the horses and mount, you horsemen.

4 Hỡi kỵ binh, hãy thắng ngựa, lên yên!

21. These visions are messages leading us towards the First Horseman.

Những linh cảm này chính là thông điệp dẫn chúng ta... đến chỗ Kỵ Sĩ đầu tiên.

22. Some feel that this horseman has always been riding among mankind.

Một số người nghĩ là người kỵ-mã này xưa nay vẫn phi ngựa giữa nhân-loại.

23. (Matthew 24:3-8) Those horsemen continue to gallop!

Những người kỵ mã đó hiện vẫn tiếp tục phi ngựa!

24. He wants to stop us from finding the Horsemen.

Hắn muốn ngăn cản chúng ta tìm kiếm các Kỵ Sĩ.

25. When, particularly, does the famine-bearing horseman ride through the earth?

Nhứt là, khi nào người kỵ-mã phi ngựa đem theo sự đói kém trên khắp đất?

26. 3 The mounted horseman, the flashing sword, and the glittering spear,

3 Kỵ binh cưỡi ngựa, thanh gươm lóe sáng, ngọn giáo chói lòa,

27. The Glorious Work That Follows the Ride of the Horsemen

Công việc vinh-quang tiếp theo cuộc tiến-hành của các người kỵ-mã

28. What four horsemen have been on the move since 1914?

Bốn người cưỡi ngựa nào hoạt động từ năm 1914?

29. 29 At the sound of the horsemen and the archers,

29 Khi nghe tiếng kỵ binh và cung thủ,

30. The king also sent with me army chiefs and horsemen.

Vua cũng phái các tướng quân đội và kỵ binh đi cùng tôi.

31. It was glowing red When i was around the last horseman.

Nó sáng lên ánh đỏ... khi em ở gần Kỵ Sĩ Chiến Tranh.

32. I think whoever's behind ABADDON could be the Horseman of Pestilence.

Tôi nghĩ kẻ đứng sau ABADDON có thể chính là Kỵ Sĩ Dịch Bệnh.

33. Consequently, what do the several features with regard to the second horseman symbolize?

Vậy thì những đặc điểm của người kỵ-mã thứ nhì tượng trưng cho cái gì?

34. Of the 800 horsemen who had started out, only 420 returned.

Trong 800 lính kỵ binh Đức đã khởi đầu cuộc tấn công, chỉ có 420 người trở về được chiến tuyến.

35. (See the box “Are the Four Horsemen Really on the Move?”)

(Xem khung “Bốn người cưỡi ngựa có đang hoạt động?”).

36. The second of the four horsemen of the Apocalypse similarly prefigured war.

Người cưỡi ngựa thứ hai trong bốn người kỵ mã của sách Khải-huyền cũng tượng trưng cho chiến tranh.

37. Likely, the Jews are also impressed by the archers, chariots, and horsemen of Ethiopia.

Rất có thể người Do Thái cũng cảm kích trước những lính thiện xạ, xe pháo và kỵ binh của Ê-thi-ô-bi.

38. (Daniel 8:19) Revelation chapter 6 describes the ride of four horsemen during that time.

(Đa-ni-ên 8:19) Chương 6 của sách Khải-huyền miêu tả bốn người cưỡi ngựa trong thời kỳ này.

39. 5 The ride of the four horsemen is set forth in Revelation 6:1-8.

5 Cuộc tiến-hành của bốn người kỵ-mã được ghi trong Khải-huyền 6:1-8.

40. With the opening of the first four seals, symbolic horsemen charge onto the world scene.

Bốn ấn đầu tiên được mở ra, mỗi lần mở ấn xuất hiện một người phi ngựa.

41. The Scythians were excellent horsemen and were among the first to use the saddle and stirrup.

Người Sy-the cưỡi ngựa tài tình và ở trong số những người đầu tiên sử dụng yên ngựa và bàn đạp ngựa.

42. Four horsemen rode in to report that an army 2,500 soldiers strong was on the plains.

Bốn người cưỡi ngựa vào để báo cáo rằng một quân đội gồm có 2.500 lính đang trên đường hành quân.

43. 10 According to the prophecy, “a great sword was given” to the warlike second horseman of the Apocalypse.

10 Theo lời tiên tri nơi sách Khải-huyền, có “một thanh gươm lớn” được trao cho người cưỡi ngựa thứ nhì như để đi tranh chiến.

44. He had a chariot made for himself with horsemen and 50 men to run before him.

Hắn sắm sửa cho mình một cỗ xe ngựa cùng các kỵ binh và 50 lính chạy trước mặt.

45. Although he commanded 10,000 horsemen, Euthydemus initially lost a battle on the Arius and had to retreat.

Mặc dù ông chỉ huy 10000 kị cung, Euthydemos đã thất bại trong trận chiến đầu tiên bên bờ sông Arius và phải rút lui.

46. + 8 Were not the E·thi·oʹpi·ans and the Libʹy·ans a very great army with many chariots and horsemen?

+ 8 Chẳng phải dân Ê-thi-ô-bi và Li-bi là một đạo quân rất đông đảo với nhiều chiến xa và kỵ binh sao?

47. Three of these horsemen depict the same disasters that Jesus had earlier foretold —war, famine, and pestilence.

Ba người cưỡi tượng trưng cho những tai họa mà Chúa Giê-su đã báo trước—chiến tranh, đói kém, dịch bệnh.

48. At the Daphne parade, there was also a regiment of 'picked', known as Epilektoi, horsemen, numbering 1,000.

Tại cuộc diễu binh Daphne cũng có một trung đoàn quân tinh nhuệ, được biết đến là Epilektoi, kị binh, với quân số 1000 người.

49. Notice how this harmonizes with the ride of the third of the four horsemen of the Apocalypse.

Chúng ta hãy lưu ý xem điều này hòa hợp với người cưỡi ngựa thứ ba trong bốn người kỵ mã của sách Khải-huyền như thế nào.

50. Whether the horseman was a dynastic emblem or a portrait of the king as a cavalryman is unclear.

Cho dù vậy ý nghĩa của hình tượng kỵ sĩ như là một biểu tượng triều đại hay là một bức chân dung của nhà vua đều thì lại không rõ ràng.

51. 33 The horsemen entered Caes·a·reʹa and delivered the letter to the governor and also presented Paul to him.

33 Kỵ binh vào thành Sê-sa-rê, đưa thư cho quan tổng đốc và giao Phao-lô cho người.

52. This is indicated by what we read at Revelation 6:7, 8 concerning the ride of the symbolic horsemen.

Câu Kinh-thánh nơi Khải-huyền 6:7, 8 về các kỵ mã tượng trưng cho thấy điều này.

53. 18 So a horseman went to meet him and said: “This is what the king says, ‘Are you coming in peace?’”

18 Vậy, một kỵ binh đến nói với Giê-hu rằng: “Vua hỏi: ‘Các người đến trong bình an chứ?’”.

54. 8 After the ride of the horseman on the fiery-colored horse, what does the vision present to us?

8 Theo sau người cỡi ngựa sắc hồng, sự mặc-thị còn cho chúng ta thấy gì?

55. 3 Christ Jesus rides forth to the conquest, as other horsemen afflict mankind and God’s day of wrath approaches

3 Giê-su Christ cỡi ngựa đi chinh phục, trong khi những kẻ cỡi ngựa khác làm thống khổ nhân loại và ngày thạnh nộ của Đức Chúa Trời đến gần

56. 32 The next day they permitted the horsemen to go on with him, but they returned to the soldiers’ quarters.

32 Hôm sau, kỵ binh đi tiếp với ông, còn những người lính kia thì trở về trại quân.

57. The book of Revelation speaks of a critical period in history during which a symbolic horseman would “take peace away from the earth.”

Sách Khải-huyền nói về một thời kỳ bước ngoặt trong lịch sử khi người cưỡi ngựa tượng trưng sẽ “cất lấy cuộc hòa-bình khỏi thế-gian”.

58. What tragic events did Jesus foretell, and how did the vision of the third horseman of the Apocalypse support his prophecy?

Chúa Giê-su đã tiên tri về những biến cố bi thảm nào, và sự hiện thấy về người cưỡi ngựa thứ ba của sách Khải-huyền đã xác minh thế nào cho lời tiên tri của ngài?

59. He would take his subjects to serve as charioteers and horsemen, to do plowing and harvesting, to make weapons, and so on.

Vua có quyền bắt người dân đánh xe, làm lính kị, cày ruộng, gặt mùa màng, chế tạo binh khí, v.v...

60. Deiotarus levied an army and trained it with Roman help; the army, in 48 BC, was composed of 12,000 infantrymen and 2,000 horsemen.

Deiotarus đã thành lập một đội quân và huấn luyện họ với sự giúp đỡ của người La Mã trong năm 48 trước Công nguyên, đội quân này bao gồm 12.000 lính bộ binh và 2.000 kỵ binh.

61. The wagon rattled, jumped, almost flew, over the frozen ground; but plainer, and still plainer, came the noise of pursuing horsemen behind.

Toa xe rung, nhảy, hầu như bay, trên mặt đất đóng băng, nhưng plainer, và vẫn plainer, đến tiếng ồn theo đuổi kỵ binh phía sau.

62. The Agema 'consisted of Medes, selected men, with a mixture of horsemen of many races from the same part of the world.

Lực lượng Agema bao gồm người Media, những người được lựa chọn, với một hỗn hợp của kỵ binh của nhiều chủng tộc từ cùng một phần của thế giới.

63. The descendant of Mormon pioneers and Danish horsemen, Hinck came from a ranch family and had extensive experience with most breeds of the day.

Là hậu duệ của những người tiên phong Mặc Môn và người cưỡi ngựa Đan Mạch, Hinck xuất thân từ một gia đình nông trại và có nhiều kinh nghiệm với hầu hết các giống trong ngày.

64. The reference to the “Horsemen of the Apocalypse” is interesting in that it is based on the Bible account given in the 6th chapter of the book of Revelation.

Nên lưu ý là ký-giả này khi nói đến “bốn Kỵ-mã của Khải-huyền” đã ngụ ý nói đến đoạn văn trong Kinh-thánh ghi nơi sách Khải-huyền đoạn 6 câu 4: “Liền có con ngựa khác sắc hồng hiện ra.

65. 9 How, then, could you drive back even one governor who is the least of my lord’s servants, while you put your trust in Egypt for chariots and for horsemen?

9 Ngươi còn phải nương cậy nơi Ai Cập để có chiến xa và kỵ binh thì làm sao đẩy lùi được quan tổng đốc nhỏ nhất trong vòng bề tôi của chúa ta?

66. + 24 How, then, could you drive back even one governor who is the least of my lord’s servants, while you put your trust in Egypt for chariots and for horsemen?

+ 24 Ngươi còn phải nương cậy nơi Ai Cập để có chiến xa và kỵ binh thì làm sao đẩy lùi được quan tổng đốc nhỏ nhất trong vòng bề tôi của chúa ta?

67. 6 The young man replied: “By chance I was on Mount Gil·boʹa,+ and there was Saul supporting himself on his spear, and the chariots and horsemen had caught up with him.

6 Người thanh niên đáp: “Tôi tình cờ có mặt trên núi Ghinh-bô-a,+ thấy Sau-lơ đang tựa vào ngọn giáo của mình, các chiến xa và kỵ binh đã đuổi kịp ông ta.

68. As a member of the Makhzum clan, who were amongst the best horsemen in Arabia, Khalid learned to ride and use such weapons as the spear, the lance, the bow and the sword.

Là một thành viên của gia tộc Makhzum, những kỵ sĩ giỏi nhất Ả Rập, Khalid học cách cưỡi ngựa và sử dụng vũ khí như thương, giáo, kiếm và bắn cung.

69. 5 Since the fiery-colored horse and its war-minded rider followed the rider on the white horse, does this mean that the first horseman started World War I after his coronation in 1914 and thus started using his “bow”?

5 Vì lẽ người cỡi ngựa sắc hồng có tinh-thần háo chiến theo sau người cỡi ngựa bạch, vậy thì có phải điều này có nghĩa là người kỵ-mã đầu tiên đã gây ra Thế-chiến thứ nhất sau khi được phong chức làm vua năm 1914 và ngài đã bắt đầu dùng cái “cung” của ngài hay không?

70. Ye Htut was by the king's side in 1532 when the king and his 500 most skillful horsemen made an uninvited foray into the Shwemawdaw Pagoda at the outskirts of Pegu, the capital of Hanthawaddy, ostensibly for the king's ear-piercing ceremony.

Ye Htut đã đi cạnh bên nhà vua vào năm 1532 khi vua cùng 500 kỵ sĩ tài năng nhất thực hiện một cuộc viếng thăm không mời trước đến chùa Shwemawdaw ở vùng ngoại ô thành Pegu - kinh đô của Hanthawaddy (có lẽ là dành cho nghi lễ bấm lỗ tai cho nhà vua).

71. The rain ceased by 2 November 1932, at which point the troops were deployed with orders to assist the farmers and, according to a newspaper account, to collect 100 emu skins so that their feathers could be used to make hats for light horsemen.

Mưa đã ngừng hoạt động vào ngày 2 tháng 11 năm 1932, vào thời điểm đó quân đội được triển khai với lệnh giúp nông dân, và theo tài khoản của một tờ báo, thu thập 100 da emu để lông của chúng có thể được sử dụng để làm mũ cho những người k light binh nhẹ.

72. (1 Samuel 8:4-17) However, during the construction of Jehovah’s temple, while foreigners were subjected to slavish forced labor, “there were none of the sons of Israel that Solomon constituted slaves; for they were the warriors and his servants and his princes and his adjutants and chiefs of his charioteers and of his horsemen.” —1 Kings 9:22.

(1 Sa-mu-ên 8:4-17) Tuy nhiên, trong thời gian xây cất đền thờ Đức Giê-hô-va, những người ngoại bị cưỡng bách làm xâu, nhưng “Sa-lô-môn không bắt dân Y-sơ-ra-ên làm tôi-mọi; song họ làm binh-chiến, tôi-tớ, quan-trưởng, quan-tướng, quan cai xe, và lính-kị của ngươi”.—1 Các Vua 9:22.